北京专业的白癜风医院余以为：扫墓是俗不是礼
清明节临近，有人在上兜售代客扫墓服务，代跪、代哭、代献花，收费数百不等，并且拍照、视频作为凭证，但是鲜有人买账。
光算经济账，代客扫墓倒是替人省钱。现在背井离乡的城里人扫一趟墓，车旅费动辄上千。不过扫墓这件事不太好代，后辈大费周章去扫墓，是相信先人还有感知，特意每年抽一天去陪伴。请陌生人代扫墓涉嫌欺骗先人，花钱事小，就怕惹先人生气。现代人名义上多为无神论者，一遇到祭祖之类的家务事，依旧规规矩矩按照传统办，费时费力费心机，毫不马虎，一求心安理得，二求家族齐心。
不过扫墓这件事，也不是从来就有的。古人相信灵*，人死亡是灵*与肉身分离，坟墓是埋葬肉身的地方，埋葬即可，祭祖是祭灵*，在家庙或祠堂进行，坟墓并不是非建不可，墓祭更是稀罕。秦代以前，君王才有墓，规模巨大，像山一样隆起，所以叫陵墓。平民有墓无坟，挖个坑，埋下去，地面踏平，没有隆起的土堆。客家人称坟墓为地，称扫墓为舐地，称呼非常古老。当代考古学家到处找不到成吉思汗的坟墓，有人以为成吉思汗是怕被人盗墓，其实那是蒙古人的旧俗，先秦的中原人也是一样的。
汉代以后封建贵族没了，社会平民化了，陵墓走入寻常百姓家。坟是陵的微缩版，平民不可能具有君王的物力财力，建个微缩陵墓，模拟一下王公贵族，也不犯忌讳了。有了坟就需要维护，就需要扫墓。清明是播种的季节，也是最适宜清除杂草的季节，久而久之，就形成清明扫墓的习俗。宋代以前，人们只扫新坟，不扫旧坟。宋代以后，逐渐旧坟也扫了。
古人也有背井离乡的，特别是外出做官的读书人，山长水远，交通不便，不可能年年返乡扫墓，这时候便会给些钱，委托乡下亲戚代为扫墓。虽然不是亲力亲为，但是心诚即可，先人也会原谅。扫墓其实不是正式的祭礼，而是怕亡人过于冷清，一年找个日子，带上酒食，去陪伴聊天，以前扫墓放鞭炮是必备的一项，就是制造热闹气氛，现在可以改为播放音乐，最好是亡人生前喜欢的音乐。所以找人代扫墓，最好找个亡人认识的人，比如老家的亲戚、朋友，这样才有话题可聊。
中国是个礼仪之邦，但礼仪也是因时而变的，像现在这样适逢城市化高峰期，市民多半远离家乡，扫墓其实未必要那么严谨。现在每到清明节，陵园和周围车满为患，交通堵塞，甚至连高速公路都堵起来了，就有些不合时宜，得想想疏导办法。最好的办法就是恢复家族祠堂，比如广州的陈家祠就是供外地进城的市民祭祖之用，以前几乎各个姓氏在广州都建有祠堂。祠堂祭祖既是正式礼仪，又不用回乡下，带来交通拥堵和能源消耗。现在流行众筹，建祠堂大概是最适合众筹的项目，广州不妨先行先试。
